Еврейское наследие Праги

Две тысячи лет назад римляне изгнали евреев из Израиля (Святой Земли). Однако, «их неизменной святыней оставалась Тора, которую не в силах была уничтожить ни одна армия». На протяжении последующих веков еврейская культура сохранялась в анклавах по всему миру. В десятом веке евреи пришли и в Прагу. Главные перекрёстки Еврейского квартала (улицы Široká и Maiselova) некогда служили местом пересечения двух средневековых торговых путей.

Еврейское наследие Праги

Франц Кафка. Разговор о чешской литературе был бы неполным без упоминания о Франце Кафка – самом известном писателе, когда-либо жившем в Праге и авторе современной классики: романов “Процесс”, “Замок” и многих других произведений. Несмотря на то, что Кафка был евреем, а его родным языком был немецкий, он настолько неразрывно связан с городом, как и положено истинно-чешскому писателю. Место рождения Кафки находится всего в двух шагах от Староместской площади и за всю свою короткую жизнь писатель едва ли уходил дальше, чем на пару сотен метров в любом направлении от дома.

В 12 веке, во времена крестовых походов, Папа заявил, что христиане и евреи должны быть разделены. Евреев обязали носить желтые опознавательные знаки, а их квартал был обнесен стеной и превратился в гетто. В шестнадцатом и семнадцатом веках пражское гетто было одним из крупнейших гетто Европы, где проживало 11 000 человек. Еврейский квартал Праги имел 6 ворот и включал около двухсот деревянных зданий. Многие отмечали, что еврейский народ скорее «гнездился», чем селился в нём.

Отщепенцами христианства евреи стали прежде всего из-за прибыли, получаемой от кредитования денег (что было запрещено делать христианам) и общественной поддержки для выживания. Несмотря на солидные откупные (правители облагали еврейские общины высоким налогом), евреи часто оказывались в невыгодном положении. Когда наступали трудные времена и долги христиан к евреям накапливались, еврейские общины по всей Европе часто выселялись или изничтожались.

В 1780-х годах император Иосиф Второй значительно искоренил дискриминацию евреев. В основном это было вызвано заботами об экономике, в противовес религиозной свободе. В 1848 году стены еврейского квартала были снесены, а сам он был включен в Старый город, получив название Йозефов в честь императора, который положил начало толерантности.

В 1897 году деревенские постройки Йозефова квартала были снесены, и на их месте появились более современные здания. Таким образом, 220 ветхих домов и 31 улица были преобразованы в 83 дома и 10 улиц. Сегодня на этом месте можно увидеть привлекательные окрестности с красивыми зданиями в стиле модерн и совсем немного исторических еврейских домов. В 1930-х годах еврейская община Праги процветала, прежде всего, благодаря уникальной способности развивать таланты – редкому качеству в маленьких странах Центральной Европы, чьи граждане, по словам Роберта Музиля (известного австрийского писателя), «едины в своем нежелании дать друг другу вырваться вперед».

Из 120 000 евреев, проживавших в этом районе в 1939 году, лишь 10 000 пережили Холокост и стали свидетелями освобождения в 1945 году. В наши дни в Чехии осталось 3000 зарегистрированных евреев. Из них лишь 1700 живут в Праге (по всей вероятности, в Праге живет больше евреев, но, помня историю коммунизма и нацизма, легко можно понять, почему многие из них предпочитают не регистрироваться). Несмотря на малочисленность, наследие еврейской общины до сих пор живо в современной Праге.

Еврейское наследие Праги

PAT

Check Also

Падение коммунистического режима

Наследие коммунизма все еще живо в сердцах и умах чехов и до сих пор влияет на психологию людей, экономическое и социальное положение страны. Очевидно, что коммунизм сильно изменил чешский народ, который все еще пытается приспособиться к жизни без него.