Giáo đường Do Thái ở Praha
Giáo đường Do Thái Cũ-Mới
Được biết đến là giáo đường Do Thái lâu đời nhất ở châu Âu, tòa nhà này có từ cuối thế kỷ 13 và có thời điểm là nơi thờ cúng chính của cộng đồng Do Thái. Ngoài là một địa điểm quan trọng, nó còn là một trong những công trình kiến trúc đẹp nhất ở Praha. Tòa nhà có một đại sảnh được làm hai lớp được chia đôi bởi các cột trụ bên trên có một mái vòm năm gân độc đáo. Bục giảng nằm ở trung tâm của giáo đường sau một tấm lưới sắt từ thế kỷ 15. Pews cũng bao quanh nó cho các thành viên cao của cộng đồng Do Thái. Một trong những chiếc ghế được trang trí bởi Ngôi sao David, nơi giáo sĩ huyền thoại Low ngồi. Năm cuốn sách của Moses, được gọi là Torah, nằm trong bimah, quay mặt về phía đông. Tòa nhà không phải lúc nào cũng như ngày nay. Vào thế kỷ 14, một sảnh vào đã được thêm vào, làm kho bạc nhà ở cho những người thu thuế. Một người đi qua bên dưới một bức phù điêu làm bằng lá và nho từ tiền sảnh vào chính điện. Mười hai nhánh tượng trưng cho mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên mọc lên từ một bụi cây. Giáo đường Do Thái cũng là nơi lưu giữ nhiều huyền thoại và là giáo đường Do Thái duy nhất ở Prague vẫn còn diễn ra các buổi lễ.
Giáo đường Do Thái Cấp cao
Nằm ngay đối diện với Giáo đường Do Thái Cũ-Mới, nó được xây dựng cùng lúc với Tòa thị chính của người Do Thái vào cuối thế kỷ 16. Tại một thời điểm, hai tòa nhà được nối với nhau nhờ một lối vào ở tầng một, nhưng nó đã được xây bằng gạch từ cuối thế kỷ 19. Nó cũng từng là nơi để những người trong cộng đồng Do Thái gặp gỡ, nhưng giờ nó được sử dụng như một phòng triển lãm chứa hàng dệt từ Bảo tàng Do Thái.
Giáo đường Do Thái Klaus
Giáo đường Do Thái này là một tòa nhà công cộng được lấy tên từ ba tòa nhà nhỏ hơn được gọi là klauses mà từ đó nó được tạo ra. Một trong những tòa nhà này là nơi đặt Trường học Talmudic nổi tiếng, tòa nhà thứ hai là giáo đường Do Thái và tòa nhà thứ ba là bệnh viện. Nội thất của tòa nhà bao gồm tác phẩm trát vữa tuyệt đẹp và có mái vòm hình trụ với bốn cặp lunette. Ngày nay, giáo đường Do Thái là nơi trưng bày các bản in và bản thảo tiếng Do Thái truy tìm lịch sử của người Do Thái ở châu Âu từ thời Trung cổ trở về trước. Nhiều truyền thuyết xung quanh tòa nhà, bao gồm một truyền thuyết nói rằng các thiên thần đã mang những viên đá tạo nên tòa nhà và đã bảo vệ nó kể từ đó, bao gồm cả sự tồn tại của nó qua hai trận hỏa hoạn.
Giáo đường Do Thái Pinkas
Được đặt theo tên của giáo sĩ Do Thái đã thành lập nó, giáo đường Do Thái này có từ thế kỷ 15. Ngày nay, nó được dành riêng cho các nạn nhân Do Thái Bohemian và Moravia của Holocaust. Bên trong có chứa tên của 77.297 người đã mất mạng dưới bàn tay của Đức quốc xã. Trong suốt thời gian tồn tại, tòa nhà đã được xây dựng lại nhiều lần do nhiều trận lũ lụt.
Giáo đường Do Thái Maisel
Mordechai Maisel đã xây dựng giáo đường Do Thái này như một nơi thờ tự riêng. Maisel là người đứng đầu cộng đồng Do Thái vào thời điểm đó và do đó, được hoàng đế đặc biệt cho phép xây dựng giáo đường Do Thái. Bởi vì Maisel là một trong những người giàu nhất, ông đã xây dựng giáo đường Do Thái và lát các đường phố của Thị trấn Do Thái và mở rộng một bệnh viện. Đây là giáo đường Do Thái lớn nhất ở Praha nhưng có diện mạo hiện tại từ một lần sửa sang lại vào thế kỷ 19. Trong khi khu vực này bị Đức Quốc xã chiếm đóng, giáo đường Do Thái lưu trữ tài sản bị đánh cắp của người Do Thái, và ngày nay nó là nơi lưu giữ nhiều đồ vật từ bảo tàng Do Thái.
Nghĩa trang Do Thái cũ
Nằm bên cạnh Giáo đường Do Thái Klaus, rất quan trọng, nhưng vẫn chưa biết chính xác nghĩa trang được thành lập vào thời điểm nào. Nghĩa trang hiện đã đóng cửa, nhưng những tấm bia đầu lâu đời nhất có từ năm 1439 và cũng là nơi an nghỉ cuối cùng của Avigdor Kara, người sống vào năm 1389. Từ đó, nó được sử dụng cho đến năm 1787. Bởi vì cộng đồng Do Thái chỉ có một nghĩa trang để sử dụng, nên nó nhanh chóng hết chỗ, và người Do Thái phải bắt đầu chôn người chồng lên nhau thành nhiều lớp. Người ta ước tính rằng có 80.000 ngôi mộ trong mười hai lớp dưới mười hai nghìn bia đá. Nhiều tấm bia ghi tên người đã khuất và chia sẻ một số sự thật về họ. Nhiều người trong số họ có các biểu tượng tượng trưng cho các thị tộc, nghề nghiệp và tên gọi khác nhau. Không giống như các nghĩa trang Do Thái khác, nghĩa trang này có các bức phù điêu mô tả hình dáng con người. Những điều này không thường được tìm thấy vì luật thánh cho rằng việc miêu tả của mọi người là một nỗ lực ngạo mạn để bắt chước công việc của Đức Chúa Trời. Kết quả là, một vài điểm không hoàn hảo đã cho phép các nghệ sĩ lách luật.
